18 DE NOVIEMBRE DE 1910. LA FAMILIA SERDÁN SE ENFRENTA A LAS
FUERZAS DEL ORDEN EN LA CIUDAD DE PUEBLA
En
el mes de noviembre de 1910, los maderistas estaban listos para la
insurrección, cuando el jueves 17 Aquiles Serdán fue notificado de que el movimiento
que preparaba había sido descubierto, la policía iría a su casa en busca
de armas y para aprehenderlo.
Ese
17 de noviembre, Serdán decidió iniciar el levantamiento maderista. Lo
acompañarían Máximo Serdán, Fausto Nieto, Epigmenio Martínez, Manuel Velázquez,
Luis Teyssier, Manuel Paz Fuente, Martín Pérez, Juan Cano, Francisco Yépez y
Clotilde Torres, además de Carmen Alatriste viuda de Serdán, Carmen Serdán y
Filomena del Valle de Serdán.
En
la mañana del 18 de noviembre, Miguel Cabrera, Jefe de la Policía, llegó
a la casa de Serdán, ubicada frente al templo de Santa Clara en el centro de la
capital poblana. Acompañado por su lugarteniente Modesto Fregoso y otros
policías, entró de manera violenta al domicilio.
Al
notar que Cabrera se disponía a dispararle, Aquiles se adelantó, dándole
muerte. Transcurridos treinta minutos, refuerzos gubernamentales integrados por
elementos del batallón Zaragoza, bajo las órdenes de Gaudencio de la Llave,
rurales, así como fuerzas del 1° y 17° batallón, comandadas por el general Luis
G. Valle, llegaron a la casa. En esos momentos, Carmen y su madre salieron a la
calle con armas en los brazos invitando a los transeúntes a unirse al
levantamiento.
Rodeados
por las fuerzas del orden, los rebeldes les hicieron frente. Durante la
refriega, que duró alrededor de tres horas, Máximo recibió un balazo en la
cabeza, que causó su muerte. Carmen, por su parte, se mantuvo disparando sobre
el enemigo.
El
enfrentamiento terminó a las 11:45 de esa mañana, con un saldo de 16 bajas por
parte de los maderistas y dos gendarmes, un subteniente
y un soldado por parte de los federales, según el informe oficial
La Revolución mexicana fue la primera
revolución social y política del siglo XX, que inició en 1910 y
terminó oficialmente en 1917 con la promulgación de la Constitución de 1917, si
bien hubo conflictos intestinos y rebeliones armadas hasta la década de los
treinta. El movimiento armado inició como una rebelión en contra de
la dictadura de Porfirio Díaz, quien se mantuvo bajo una dictadura por
39 años.
20 de
noviembre de 1910, inicio de la revolución mexicana
La
lucha armada
El gobierno porfirista se apresuró a acabar con los
centros Antireeleccionistas que más peligro implicaban, tomando disposiciones
en contra de dichos centros en la Ciudad de México y Puebla de Zaragoza|Puebla. En esta
última ciudad, se recibieron informes de que en la
casa de Aquiles Serdán, quien encabezaba a los antireeleccionistas, se
encontraban individuos con armas, por lo que la policía se aprestó a hacer un
cateo el 19 de noviembre de 1910. Sin embargo, cuando los gendarmes llegaron se
les hizo fuego, muriendo en el acto Miguel Cabrera, Jefe de la Policía en
Puebla, y prolongándose el tiroteo por mucho tiempo lo que hizo necesaria la
intervención del ejército para sitiar la casa y ocuparla finalmente.
El 20 de noviembre de 1910, según lo
planeado, Madero cruzó la frontera entre Estados Unidos y México para iniciar
la revuelta en Ciudad Porfirio Díaz (hoy Piedras Negras, Coahuila), pero no
tuvo éxito y le fue preciso regresar a territorio estadounidense. A pesar del
aparente fracaso, durante las semanas siguientes cambió el panorama y la
revuelta comenzó a extenderse a lo largo de la República Mexicana, mientras que se hacía notar
la influencia de los Estados Unidos, que favorecieron al maderismo al movilizar
veinte mil soldados hacia la frontera mexicana para “mantener la neutralidad”,
y enviar barcos de guerra a distintos puertos mexicanos del Golfo, creando una
presión para el gobierno porfirista.
Entre los jefes rebeldes que se
lanzaron a la rebelión en ese entonces, pueden mencionarse los siguientes;
Emiliano Zapata, Ambrosio y Rómulo Figueroa, y Manuel Asúnsulo en Estado de
Morelos; Salvador Escalante y Ramón Romero en Michoacán y
Jalisco; Gabriel Hernández (militar)Gabriel Hernández en Estado de Hidalgo|Hidalgo y Pascual Orozco en Chihuahua, entre otros. En
Chihuahua (estado)Chihuahua las acciones de Abraham González Casavantes Abraham
González fueron determinantes durante los primeros días del movimiento.
A
su vez, cuando estalló la revuelta política encabezada por Francisco I. Madero,
los Confederación de Grupos del Ejército Liberal|guerrilleros del Partido
Liberal Mexicano actuaron en forma independiente, sobre todo en los Estados del Norte ya que la Junta Organizadora del
Partido Liberal Mexicano Junta Organizadora del PLM operaba en el exilio desde
Los Ángeles, California.
El
PLM consideraba que para mejorar las condiciones de los obreros y campesinos no
bastaba derrotar a Díaz y cambiar de presidente. Así, el PLM no aspiraba una
revolución política, como Madero, sino una revolución social y sobre todo económica; consideraban
abolir el Poder político, no ejercerlo; su objetivo era la auto emancipación y
el autogobierno.1
Fin
del Porfiriato
El ministro de Hacienda, José Yves
Limantour, que se encontraba en Europa, regresó a México, vía Nueva York donde
los revolucionarios se entrevistaron con él y le entregaron proposiciones para
que las pusiera en manos del General Díaz, a fin de llegar a un acuerdo.
Limantour, al mismo tiempo, quedó muy impresionado por la actitud hostil del
gobierno deEstados Unidos hacia Porfirio Díaz pues le reprochaban al gobierno
mexicano la entrada de capital europeo en el país. Una vez llegado a México,
Limantour exhortó a Porfirio Díaz a efectuar diversos cambios y reformas
políticas al país. Varios emisarios de Díaz se entrevistaron con los rebeldes y
se convino un armisticio, pero como no se pudo llegar a ningún acuerdo. Los
rebeldes, comandados por Pascual Orozco en el Norte atacaron Ciudad Juárez, que cayó en mayo en 1911, desde allí
Madero envió un telegrama exigiendo nuevamente la renuncia de los dos líderes
del país.
El
21 de mayo de 1911 se celebraron los Tratados de Ciudad Juárez, entre delegados
porfiristas y revolucionarios, en donde se aceptaba la renuncia de Porfirio
Díaz y de Ramón Corral después de 30 años de haber gobernado el país. El día 25
renunciaron a sus cargos, marcando el fin del porfiriato. Porfirio Díaz salió
de la capital y se embarcó en Veracruz rumbo a Europa, en donde murió el 2 de
julio de 1915, en la ciudad de París.
Pese a las diferencias ideológicas,
fuerzas del PLM y maderistas, habían cooperado para derrotar a Porfirio Díaz
desde 1910, sin embargo al firmar Francisco I. Madero los Tratados de Ciudad Juárez, muchos de los afiliados
al PLM se unieron a su causa, y los que no, fueron fusilados, apresados o
perseguidos por los maderistas, ahora apoyados por el ejército federal del
porfiriato. La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano en Los Ángeles
no reconoció los Tratados de Ciudad Juárez y continuó promoviendo la lucha armada,
con una postura orientada abiertamente al anarcocomunismo, contra todo
gobierno, clero y capital.
Entre
enero y junio de 1911, la acción más significativa del PLM fue la Rebelión de Baja California, territorio que el PLM tomó
con el apoyo de extranjeros socialistas y anarquistas afiliados al grupo
Trabajadores Industriales del Mundo en 1911, pero fueron combatidos por los
soldados federales —y luego por los maderistas— , quienes los derrotaron
finalmente con el apoyo del gobierno de los Estados Unidos.
El
gobierno de Madero
El
25 de mayo de 1911 Francisco León de la Barra, fue nombrado Presidente Interino
y gobernó hasta el 6 de noviembre del mismo año. El régimen de De la Barra tuvo dos misiones principales que consistieron en buscar
la vuelta de la paz a la nación y convocar a elecciones para la designación de
los nuevos Presidente y Vicepresidente de la República.
Madero gobernó como presidente del 6 de
noviembre de 1911 al 19 de febrero de 1913. A pesar de que aparentemente la
Revolución había llegado a su fin, se hizo evidente que la paz y el orden
estaban lejos de alcanzarse. Madero tuvo dificultades para realizar todos los
cambios que había prometido durante la Revolución, tales como la repartición de
las tierras a los campesinos; por lo que comenzaron a surgir grupos de
insurrectos en diversos lugares de la República. Hubo levantamientos en
Chiapas y Oaxaca, en agosto apareció un brote rebelde en Yucatán. Sólo unos
días después de que Francisco I. Madero asumiera el poder Emiliano Zapata, que
se había rebelado antes en contra de Porfirio Díaz, dio a conocer en Morelos el
“Plan de Ayala”, en el que se desconocía a Madero como Presidente y se le
acusaba de ser un dictador y de no cumplir con los postulados revolucionarios.
En ese plan se pedía la devolución de las tierras a los pueblos y particulares
a quienes se hubiera despojado; se demandaba la expropiación de la tercera
parte de los latifundios para repartirse la tierra correspondiente, y la
nacionalización de las propiedades de quienes se opusieron a dicho Plan.
Zapata
exigió que se expidiera una ley Agraria, pero Madero contestó que Emiliano
Zapata debía rendirse y entregar las armas primero, ocasionando la ruptura
entre los dos. En el Plan de Ayala se reconocía como Jefe de la Revolución a
Pascual Orozco, y en caso de que éste no aceptara, quedaría como jefe Emiliano
Zapata; lo cual, en efecto, sucedió. La lucha se presentó con gran violencia, y
aun cuando se lanzaron varias campañas contra los zapatistas, no se pudo
acabar con ellos. La situación se complicó aún más, cuando Pascual Orozco, otro
antiguo revolucionario, dio a conocer en marzo de 1912 su Plan de la Empacadora
o Plan de Chihuahua, en el que también se desconocía a Francisco I. Madero y pedía
reformas sociales. El norte de la República fue escenario de nuevas luchas, Orozco
tuvo éxito al principio, pues derrotó a Francisco Villa mientras éste lo buscaba, pero fue
derrotado al final por el Ejército Federal coman
1° EXPOSICION
Resumen
Introducción
de los problemas teóricos de la historia
A
lo largo del tiempo de la historia sea
enfocado en hechos históricos que se
ven reflejados a lo largo del
tiempo.
Un
hecho histórico comparado y
concluido en un lugar a una tal fecha.
El tiempo
habla sobre sucesos históricos de lapsos cortos
El
espacio dónde ha ocurrido tal hecho nunca cambia
*espacio
*relieve
*fertilidad
*ubicación
*actividad
2°
EXPOSICIÓN
Sopa
de letras
3°
EXPOSICIÓN
Mapa
mental
4°
EXPOSICIÓN
Periodización de la historia
Resumen
Los periodos de la Historia de la Civilización Occidental, basado en los términos
acuñados por Cristóbal
Celarius
(Edades Antigua, Media y Moderna), que pone al mundo clásico y su renacimiento
como los hechos determinantes para la división. La acusación de eurocentrismo
que se hace a tal periodización no debe impedir conocerla, por ser la más
utilizada.
El
problema de cualquier periodización surge en hacerla válida para un ámbito
espacial amplio, lo que resulta difícil cuando los fenómenos que originan el
comienzo de un periodo en un lugar (habitualmente el Próximo Oriente) tardan en
difundirse o surgir en otros lugares más o menos próximos y conectados (Europa
Occidental) o lejanos y desconectados (América, Oceanía). Por ello surgen
términos intermedios y de transición o superpuestos.
Historia. Desarrollo de la escritura
como consecuencia de la aparición de los primeros estados. IV milenio a.c. en Sumeria
- Protohistoria. Período de
solapamiento: mientras surgen las civilizaciones prístinas de Mesopotamia, China e India en Asia; Egipto en África y las
culturas Olmeca y Caral en América, éstas dejan
constancia escrita de otros pueblos los cuales no han desarrollado la
escritura. En la Península Ibérica, coincide con las colonizaciones
orientales fenicio-púnica y griega y la conquista romana, cuyos autores
registraron la actividad de los pueblos indígenas.
- Edad Antigua
- Primeros estados de
Oriente próximo: Sumeria, Acad, Babilonia, Asiria...
- Antigüedad clásica Civilizaciones griega
y romana. Cuentan sus eras desde la primera olimpiada o la fundación de Roma. Siglo VIII a.c..
No hay que confundir con el periodo clásico del arte griego (siglos V
y IV a.c.).
- Antigüedad tardía Período de transición,
desde la crisis del siglo III hasta Carlomagno o la llegada del Islam a Europa (siglo
VIII).
- Edad Media Desde la caída del Imperio romano de Occidente (siglo
V) hasta la caída del Imperio romano de Oriente (siglo
XV)
- Alta Edad Media siglos V al X.
- Baja Edad Media Para algunos, los
siglos XI al XV. Para otros se restringe a los siglos XIV y XV,
como Crisis de la Edad Media o Crisis del siglo XIV, habiendo una Plenitud de la Edad Media en los siglos XI al
XIII
- Edad Moderna. Siglos XV al XVIII.
(Para los ingleses Early Modern Times). Se toma como comienzo la Imprenta, la toma de Constantinopla por los turcos o la Conquista de América; como final, la Revolución francesa, la Independencia de los Estados
Unidos de América o la Revolución industrial.
- Edad Contemporánea. Hasta el presente.
(Para los ingleses Later Modern Times)
Las primeras periodizaciones.
La
característica de todas las culturas y civilizaciones es su preocupación por la
memoria
histórica
o la consideración del pasado y la periodización es un elemento importante en
la fijación de esa memoria. En la mayor parte de las cosmologías, el origen de los tiempos se vincula a hechos
sobrenaturales con intervención de dioses y héroes. En la tradición occidental, estos mitos son
los de la Antigüedad
clásica
grecorromana y los hebreos, en la parte de la Biblia denominada Antiguo
Testamento:
sobre todo el Génesis, el Éxodo y los demás libros históricos; que se
vio continuada por el Nuevo Testamento cristiano con su insistencia en el fin de los tiempos
y la próxima venida del Reino de Dios, en un futuro apocalíptico (en imprecisos términos
temporales).
5° EXPOSICIÓN
MAPA
CONCEPTUAL
¿QUE
ES LA HISTORIA?
6°
EXPOSICIÓN
CUESTIONARIO
1.-¿Qué son las estrategias de aprendizaje?
La
toma de decisiones en los cuales los
estudiantes eligen y recupera de
manara coordinada.
2.-¿Es
la comprensión histórica que requiere
una interpretación?
Interpretación hipótesis
de textos, imágenes, graficas y estadísticas.
3.-¿Es
la forma de construir un conocimiento
histórico?
*Fuente histórica
*Comparación
de fuentes
4.-¿Son
medios o acciones para llevar a efecto
una estrategia?
Organizar
un fichero
5.-¿Qué sería una historia sin método y sin fuente?
Solo
un relato
7°
EXPOSICIÓN
UN
EJEMPLO
MÉTODO DE APRENDIZAJE
Un ejemplo puede ser cuando nos den un tema
nuevo que no sol sea teoría sino también practicó y dinámico para que no se nos
haga aburrido.
Definición de la Historia
|
||
La Historia como conjunto de hechos
Una de las cosas que se ha discutido, se discute
y se discutirá es qué es la historia. Como en otras ciencias, en cada época
ha habido escuelas diferentes. Pero desde los primeros historiadores griegos,
como Herodoto, nos ha distinguido la curiosidad por saber que había pasado
antes de nosotros. También algunos pensadores como Francis Fukullama han
determinado el fin de la historia.
Es difícil separar lo que es la historia como objeto de estudio y como ciencia que estudia algo, pero vamos a intentarlo. En el siguiente apartado veremos qué es la historia como ciencia, pero de momento vamos a intentar dar una definición de lo que es. Podríamos decir que es el conjunto de hechos protagonizados por el hombre en el pasado. Como veréis, no es simplemente el conjunto de hechos del pasado, pues esto incluiría todo lo ocurrido en el planeta desde su origen. La historia tiene como protagonista fundamental al hombre. |
||
Nombre: Rocio Flores García Fecha: 09/01/14
Licenciatura en: Educación Inicial
Especialidad: Educación inicial Asignatura: Historia
de la educación inicial en México y en el mundo
Nombre
de la lectura: El queso y los gusanos Capítulo/Tema:
Autor: italiano Carlo Ginzburg Páginas:
La neuropsicología Es el estudio
de las relaciones entre
cerebro y conducta que asumen una relación casual Obrzut y Hyud 1990.La
psicobiologia es el puente que nos permite comprender
la relación entre procesos
neurales y la conducta .
http://books.google.com.mx/books/about/Din%C3%A1mica_de_la_familia.html?id=qY2ngOIP88gC&redir_esc=y
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Historia
*Marrow:
"La historia es el conocimiento del pasado humano, pero es pasado en la
medida en que lo conocemos. La historia es inseparable del historiador, es
decir que no hay historia sin historiador, sino son hechos muertos. Sin
documentos, el historiador no puede hacer historia."
*Carr:
"La historia es un proceso entre el historiador y los hechos, entre el
pasado y el presente, entre la sociedad de ayer y la de hoy."
*Tucidedes:
Considera que la historia es algo más que un relato porque es posible encontrar
similitudes entre el pasado y el presente.
*Marc
Bloch (1866 1944): Considera que la historia es la ciencia de los hombres en el
tiempo, hoy la definimos como la relación de los acontecimientos públicos y
políticos de los pueblos. Es una ciencia social que estudia en forma metódica y
sistemática el pasado del hombre.
*FEBRVE:
Es el estudio de las diversas creaciones de los hombres.
*HUIZINGA:
Es la forma en que una cultura se rinde cuentas de su pasado
*Tucidedes:
Considera que la historia es algo más que un relato porque es posible encontrar
similitudes entre el pasado y el presente.Según la historia tradicional se dice
que ésta comienza con la aparición del lenguaje escrito (Registro escrito),
señalando que sólo existen hechos relevantes.
*Heródoto: Fue el primero en manifestar preocupación por dejar un testimonio verídico de los hechos consultando fuentes (archivos, tablillas, inscripciones) e informantes directos, sometiendo el material hallado a cierta crítica. Los Dioses son los que determinan el curso de la historia.
*Heródoto: Fue el primero en manifestar preocupación por dejar un testimonio verídico de los hechos consultando fuentes (archivos, tablillas, inscripciones) e informantes directos, sometiendo el material hallado a cierta crítica. Los Dioses son los que determinan el curso de la historia.
*Polibio:
Quiere contar historia, sus hechos según la verdad, son tarea bastante difícil
y más aún sin medios de ningún género (sin archivos, repertorios ni bibliotecas
especializadas) quedara sólo con la ilusión de hacerlo.
La historia es la ciencia que tiene
como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las
ciencias sociales.2.
En el lenguaje usual es la narración de
cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.3.
La historia es un conjunto de hechos
realmente acontecidos en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente
se entiendan restrictivamente como hechos históricos únicamente a los
acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente
amplio como para ser útiles para la comprensión de hechos posteriores.4.
Narración y exposición de los
acontecimientos pasados y dignos de memoria, sean públicos o privados.5.
La historia estudia y analiza los
acontecimientos ocurridos, sus causas, subdesarrollo y las consecuencias de los
mismos.6.
La historia es la ciencia que estudia
la interconexión sincrónica y diacrónica de los fenómenos importantes,
proyectivos, de la vida de la humanidad qué transcurre en el tiempo; los
fenómenos, por tanto, que tienen la suficiente importancia para proyectarse en
las épocas siguientes, en el futuro a través del presente; fenómenos de todo
tipo -económico, social, político, cultural, artístico, religioso- y de toda
duración -larga, media o corta-.7.
La Historia no es un simple acumulado
de "hechos" del pasado, sino que es un esfuerzo por reconstituir en
sus inter-relaciones los hechos conocidos o conocibles y encontrarles un
sentido8.
La historia en sí misma o conjunto de
hechos realmente acontecidos, de alcance geográfico y social lo suficientemente
amplios como para servir de base a la comprensión de hechos
posteriores.9.
Es un vasto y
complejo proceso de génesis, crecimiento y organización a través del cual la
humanidad toma conciencia de sí misma y de su situación en el mundo, y el
individuo emerge como persona ante la naturaleza y la propiahistoria.10.
Debatir al autor: (Acuerdo y desacuerdo con las ideas
del autor)
Yo
me encuentro en acuerdo con lo expuesto en esta lectura, ya
que cada individuo piensa de acuerdo a su ideología que en su familia le han
inculcado
Postura personal: (Yo pienso, yo digo, yo creo, yo
opino)
Yo
pienso que todo tiene una explicación ya sea científica o religiosa y cada
persona cree en la más conveniente
Contextualización:(Establecer la relación con mi
formación, con mi práctica docente y con mi realidad)
Lo
que leí en esta lectura me sirvió de manera significativa para entender que siempre vamos a encontrar el porqué? De
las cosas y abra personas que no estén en acuerdo a lo que nosotros pensemos
o lo que establezca su cultura.
Propuesta: (Diseño de un proyecto o secuencia
didáctica para aplicar lo aprendido)
*En esta lectura me a ayudado
a no discriminar o juzgar las creencias que tiene
cada persona de acuerdo a la
creación de la vida .
*Es bueno saber lo que piensa
cada persona
La neuropsicología Es el estudio
de las relaciones entre
cerebro y conducta que asumen una relación casual Obrzut y Hyud 1990.La
psicobiologia es el puente que nos permite comprender
la relación entre procesos
neurales y la conducta .
Historia
*Marrow:
"La historia es el conocimiento del pasado humano, pero es pasado en la
medida en que lo conocemos. La historia es inseparable del historiador, es
decir que no hay historia sin historiador, sino son hechos muertos. Sin
documentos, el historiador no puede hacer historia."
*Carr:
"La historia es un proceso entre el historiador y los hechos, entre el
pasado y el presente, entre la sociedad de ayer y la de hoy."
*Tucidedes:
Considera que la historia es algo más que un relato porque es posible encontrar
similitudes entre el pasado y el presente.
*Marc
Bloch (1866 1944): Considera que la historia es la ciencia de los hombres en el
tiempo, hoy la definimos como la relación de los acontecimientos públicos y
políticos de los pueblos. Es una ciencia social que estudia en forma metódica y
sistemática el pasado del hombre.
*FEBRVE:
Es el estudio de las diversas creaciones de los hombres.
*HUIZINGA:
Es la forma en que una cultura se rinde cuentas de su pasado
*Tucidedes:
Considera que la historia es algo más que un relato porque es posible encontrar
similitudes entre el pasado y el presente.Según la historia tradicional se dice
que ésta comienza con la aparición del lenguaje escrito (Registro escrito),
señalando que sólo existen hechos relevantes.
*Heródoto: Fue el primero en manifestar preocupación por dejar un testimonio verídico de los hechos consultando fuentes (archivos, tablillas, inscripciones) e informantes directos, sometiendo el material hallado a cierta crítica. Los Dioses son los que determinan el curso de la historia.
*Heródoto: Fue el primero en manifestar preocupación por dejar un testimonio verídico de los hechos consultando fuentes (archivos, tablillas, inscripciones) e informantes directos, sometiendo el material hallado a cierta crítica. Los Dioses son los que determinan el curso de la historia.
*Polibio:
Quiere contar historia, sus hechos según la verdad, son tarea bastante difícil
y más aún sin medios de ningún género (sin archivos, repertorios ni bibliotecas
especializadas) quedara sólo con la ilusión de hacerlo.
La historia es la ciencia que tiene
como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las
ciencias sociales.2.
En el lenguaje usual es la narración de
cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.3.
La historia es un conjunto de hechos
realmente acontecidos en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente
se entiendan restrictivamente como hechos históricos únicamente a los
acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente
amplio como para ser útiles para la comprensión de hechos posteriores.4.
Narración y exposición de los
acontecimientos pasados y dignos de memoria, sean públicos o privados.5.
La historia estudia y analiza los
acontecimientos ocurridos, sus causas, subdesarrollo y las consecuencias de los
mismos.6.
La historia es la ciencia que estudia
la interconexión sincrónica y diacrónica de los fenómenos importantes,
proyectivos, de la vida de la humanidad qué transcurre en el tiempo; los
fenómenos, por tanto, que tienen la suficiente importancia para proyectarse en
las épocas siguientes, en el futuro a través del presente; fenómenos de todo
tipo -económico, social, político, cultural, artístico, religioso- y de toda
duración -larga, media o corta-.7.
La Historia no es un simple acumulado
de "hechos" del pasado, sino que es un esfuerzo por reconstituir en
sus inter-relaciones los hechos conocidos o conocibles y encontrarles un
sentido8.
La historia en sí misma o conjunto de
hechos realmente acontecidos, de alcance geográfico y social lo suficientemente
amplios como para servir de base a la comprensión de hechos
posteriores.9.
Es un vasto y
complejo proceso de génesis, crecimiento y organización a través del cual la
humanidad toma conciencia de sí misma y de su situación en el mundo, y el
individuo emerge como persona ante la naturaleza y la propiahistoria.10.
Debatir al autor: (Acuerdo y desacuerdo con las ideas
del autor)
Yo
me encuentro en acuerdo con lo expuesto en esta lectura, ya
que cada individuo piensa de acuerdo a su ideología que en su familia le han
inculcado
Postura personal: (Yo pienso, yo digo, yo creo, yo
opino)
Yo
pienso que todo tiene una explicación ya sea científica o religiosa y cada
persona cree en la más conveniente
Contextualización:(Establecer la relación con mi
formación, con mi práctica docente y con mi realidad)
Lo
que leí en esta lectura me sirvió de manera significativa para entender que siempre vamos a encontrar el porqué? De
las cosas y abra personas que no estén en acuerdo a lo que nosotros pensemos
o lo que establezca su cultura.
Propuesta: (Diseño de un proyecto o secuencia
didáctica para aplicar lo aprendido)
*En esta lectura me a ayudado
a no discriminar o juzgar las creencias que tiene
cada persona de acuerdo a la
creación de la vida .
*Es bueno saber lo que piensa
cada persona
La neuropsicología Es el estudio
de las relaciones entre
cerebro y conducta que asumen una relación casual Obrzut y Hyud 1990.La
psicobiologia es el puente que nos permite comprender
la relación entre procesos
neurales y la conducta .
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